掩映于万木峥嵘、苍松翠柏中的南阳武侯祠，是纪念三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮当年曾经结庐居住、荷锄躬耕的地方。全国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都的武侯祠而位居第二，位于南阳市区的卧龙岗上。

诸葛亮，字孔明，东汉时琅琊郡人，幼年丧父，其后随叔父来到豫章，以豫章经荆州定居南阳，晴耕雨读，刻苦学习、研究历朝的政治、经济状况和各种学派的政治主张，尔后协助刘备火烧博望和赤壁，建立西蜀霸业，又七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，成为我国古代最为著名的政治家和军事家。诸葛亮死后被封为武侯。因诸葛亮曾在南阳结庐躬耕，到了晋代，南阳人就在卧龙岗上建祠修院，进行纪念。以后历经兵火，屡建屡毁，直到清康熙年间才又按照原貌再次重建。近年来，经过有关部门的积极修葺，南阳武侯祠已焕然一新，成为一处闻名遐迩的旅游胜地。

“千古人龙”金字匾额的山门是武侯祠的起点建筑。拾级而上，穿过镌刻有“汉昭烈皇帝三顾处”石碑坊和仙人桥，迎面就是祠院的主体建筑--大拜殿。殿内塑有诸葛孔明像，纶巾羽扇，神态飘逸，俨然如生。两侧是其子诸葛瞻、其孙诸葛尚的塑像。大殿外的卷棚内匾额、对联琳琅满目，两壁间还镶嵌有历代文人名士的笔迹石刻，真、草、篆、隶，各具特色。过了大殿，就是蓬松如伞、古朴美观的诸葛草庐，这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。草庐之外还有古柏亭、梁父岩、野云庵、宁远楼、伴月台、三顾堂、小虹桥、老龙洞、抱膝石等景点，被称为“卧龙十景”。这里处处清幽，景景称绝。尤其是三顾堂和关张殿中温文尔雅的诸葛亮、谦逊恭敬的刘玄德、急不可耐的张飞和神态安祥的关羽塑像，维妙维肖，各具其妙。为了供游人更好地了解诸葛亮的生平事迹和伟大抱负，宁远楼里还用简明的文字记述了魏蜀吴三国时期的政治、经济、文化发展情况。

武侯祠的廊壁间镶嵌的三百余通碑刻，殿堂上数不清的匾额楹联，碑刻刀法细腻，很多在书法上有相当深的造诣。像岳少保书写的诸葛亮《出师表》碑刻、“还我河山”碑刻和郑板桥的“难得糊涂”碑刻，笔体苍劲，洒脱俊逸，历来受到国内外书法爱好者的推崇。武侯祠内的匾额很多，或悬于檐下，或挂于屋梁，颇受游客青徕。能工巧匠将名人的书法镌刻在木匾上，凸凹相间，刀笔豪放，入木三分，气势非凡。武侯祠的碑、联、匾集文学、书法、绘画于一体，是一珍贵的艺术宝库，对游客也有较强的吸引力。

武侯祠既是南阳一处重要的旅游景点，也是三国旅游线上的一处旅游热点。

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麒麟湖

麒麟湖风景区位于南阳市城区正北方向的卧龙区小寨乡境内，距南阳市中心城区直线距离仅15公里。风景区总面积约21平方公里，其中湖水面积11平方公里，约为杭州西湖水面的2倍。该景区有山有水，有林有岛，山青水秀，鸟语花香，空气清新，环境宜人，既使人心旷神怡，更令人留恋忘返。

风景区目前已具备一定的餐饮、住宿、娱乐等设施，可接待百人左右的团体旅游及会议。

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菩提寺

镇平县东北部杏花山上，山上林木茂密，郁郁葱葱，褥热顿释，别有洞天。而丛竹繁衍，流泉峥琮，小鸟集翔，使位于山腰的寺院充满灵气。寺前的钟乳石琳琅满目，石壁间的老虎洞丛林掩映，古老的银杏树守护寺围，使人游兴大增，情趣满溢。

该寺始建于唐，唐高宗永徽年间（公元650——655年）由菩提禅师朱智勤主持营建。以后各代有兴有废。清康熙时，襄阳十方主持在此披荆斩棘、扩宏法教、开山辟麓而鼎建。寺内的殿宇楼阁依山而建，四重院落。山门左开，古树虬龙。中轴线上的主要建筑有二佛殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。两侧有钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、禅房、道院等。大雄殿为单檐硬山顶结构，颇具气势。阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。法堂柱不饰彩，粉饰的藻井图案色泽深重。东西两壁原有炭塑的五百罗汉，灰褐色彩，显得“清静虚无”。藏经楼重檐歇山顶结构，斗拱彩绘，于华丽之中仍见古朴清雅。两侧的建筑对称分列于左右，雕绘也以古朴清雅而见长。殿房、禅院、僧房和藏经楼下各植奇花异卉。古老的桂花、芙蓉、辛夷、玉兰、枇杷、梅花、芭蕉等各具姿态。寺后山坳里泉水穿漕入院，茵茵送爽。寺内珍藏的《贝叶经》、缅甸佛像及吴道子画，具有较高的历史和艺术价值。平放于殿前的钢石碑，石击则犹如钟？Q，融雪石则着雪即化，被奉为寺院之宝。

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宝天曼自然保护区

宝天曼自然保护区，位于南阳市内乡县辖区内。北依嵩山，东南与南召县相邻，西南与内乡县国营万沟林场接壤。总面积5400公顷，其中核心区3150公顷。该保护区是中原地带唯一保存完整的森林和野生动物类型生态区。1988年国务院公布为国家级自然保护区。

宝天曼自然保护区处于我国第二级地貌分阶向第三级地貌分阶过渡的连缘，是伏牛山向东南延伸的最高山体，海拔1830米。既挡着了西北寒流的侵袭，又截留了亚热带温湿气流，属典型的北亚热带向暖温带过渡气候。土壤肥沃，生态环境独特，植物资源丰富。许多古代遗存的植物仍在这里繁衍生息。保护区植物有2911种，得天独厚的自然条件，也为野生动物创造了极其优越的生活环境。区内已发现野生动物264种，其中国家重点保护动物29种，如金钱豹、云豹、斑羚、穿山甲等。区内还有众多的昆虫，微生物8000余种。宝天曼自然保护区不仅是野生动物的天然"防空洞"，而且是生物资源天然基因库。

宝天曼自然保护区林涛似海，云庶雾障，峰回路转，保护区内有拔地而起的扫帚峭壁、牧虎顶、化石尖、中心垛等自然景观：

1、宝天曼，位于自然保护区内的东部边缘，因山高陡峭，面积辽阔，山林丰富而得名。为区内主峰，海拔1830米，属内乡、南召两县的界山。山上林木有桦栎、青杠、华山松、漆、桐、椴、桑等160余种；稀有树种秦岭杉、香果、辛荑树、大果青杵等20余种；动物有虎、豹、鹿、獐、羚羊、水獭、大鲵、红腹金鸡等100多种；药材有金石解、天麻、麝香、山茱萸、柴胡、桔梗等1055种。对研究植被类型过渡，动、植物引种驯化，生态系统的变化具有重要的价值和意义。山顶有寺院遗迹，今尚存石桌一张，刻字为明代。

2、扫帚场，位于保护区内宝天曼山峰的西北部。据传此山多产毛竹，人们在此用竹，制做扫帚而得名。该山南北走向，为伏牛山脊岭高峰之一，海拔1780米，山陡壁峭，林深茂密，生产在这里的野生物、植物就有1000多种；药材900余种，是研究动、植物和天然次生林的科学基地。

3、牧虎顶，位于宝天曼主峰东南部。相传古时有一猎人曾在此山顶牧虎而得名。该山系伏牛山脉名峰之一，高耸入云，气势磅礴。海拔1795米，山势东西走向，山体岩石为燕山花岗岩，距今1.4-1.95亿年。山高陡峭，险峻挺拔，山林古木参天，常年翠绿，因未能砍伐，林木自生自灭，树种丰富，至今林象完好。由于山下自然生态破坏把一些珍稀树种和珍禽异兽都赶到了这片赖以生存的小天地里，许多南北方的动、植物都可在这里找到标本。

4、化石尖，位于保护区的西南部，因山顶岩石多系化石，山峰突出而得名。该山东西走向，海拔1641米。主峰陡峭，北高南低坡度较小，野草青藤横生，珍禽异兽常年栖息于此。

5、牛心垛，位于保护区内的西南角，因古时山上有一宝石形如牛心故名。山势东西走向，海拔1300米。山体岩石为加里东期花岗岩和大理石，距今4-6亿年。山峰的南北两面悬崖陡壁，东西两面延缓渐低，东、西、南三面河水环绕，山光水色，风景如画。山上稀有树木天然成林，野生动物常栖于此，名贵中药品种繁多。西部山内蕴藏金矿和汉白玉大理石，且储量丰富。

在宝天曼自然保护区内，登峰鸟瞰，四周群山如簇，峭崖森严，云来雾去，气象万千。座座奇峰参差，层层排列，或挺拔，或雄伟，或秀丽，或诡奇，形态各异，奇中见秀。在一派堆绿凝翠的碧海中，除上述几处景物外，还有姑娘楼峰若隐若现，似云中楼阁；观音帽峰危若垒卵，宛如菩萨仙冠；挂钓崖峪谷似壁；刀切岭石柱擎天等，危峰陡壁，险峻峭拔，巨石欲坠，形胜壮观。七潭山飞瀑鸣鸿，印石潭水明澈如镜，真是一幅江山多娇的画图。宝天曼自然保护区，她像一颗灿烂的明珠镶嵌在豫西南边沿。

中原神水-汤泉池

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汤泉池风景区是河南省著名的温泉疗养和山岳风景区.它位于河南省商城县西南15公里处,大别山腹地金刚台脚下，以温泉水的医疗效果而闻名。温泉大约形成于一亿年以前，现有三个泉眼，日出水量650吨，水质清亮洁净，水温56°C-58°C，泉水经光线谱定量分析，水中含锶、银、钛、硼、铬、铜、铅、钙、钠、镁、钾、氟等元素，按医疗矿泉分类属于淡温泉、硅酸泉和氟泉。利用温泉的热力学效应和药物化学作用，对皮肤病、风湿病、肠胃病以及神经系统、呼吸系统、外科、妇科疾病均有显著疗效，特别是皮肤病、风湿病治愈率高达80%以上。健康人常浴亦能护肤美容、增食催眠，故有"药泉"之称。古人为利用温泉沐浴治病，曾在此建有温泉书院和净梵寺。

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汤泉池风景优美、气候宜人，不仅有温泉可供游人洗浴，尚有很多自然和人文景观可供游人欣赏，明代诗人李贽的"洗心千涧水，濯足温泉宫"和清朝文人王调的"共和池底春风暖，浴罢游人慢咏归"的诗局流传至今。水库中间孤岛可供游人听涛拍岸，神水阁可观温泉全景；象鼻山上，有为纪念明代思想家、文学家李贽而建的供游人小憩李贽亭；游客可湖面泛舟，置身于千倾碧波之中，尽观青山秀水，体会"群峰倒影山浮水，无山无水不入神"的诗情画意。汤泉池风光迷人，引得石头竞相争辉，如石船竞渡、石箱藏宝、石人观月、石马跪鞍、石猴戏子、天外来客等，栩栩如生，情趣盎然；还有大小雷山、姊妹峰、黄陂寨等群峰竞秀，响水摊声如击鼓，响似敲馨，景象十分壮观。

市区参观路线示意图

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龙潭沟

龙潭沟自然生态风景区位于河南省伏牛山腹地的西峡县双龙镇，距县城30公里的311国道旁边，交通便捷，景点集中，被誉为“中原一绝，人间仙境”。

龙潭沟全长12公里，自然落差近千米，两岸石壁陡峭，花岗岩体雄奇壮观，群瀑叠落飞泻直下，潭深水幽，奇石遍布，整个山体如两条巨龙盘踞，并有数条小龙飞舞，青龙潭、白龙潭、黄龙潭、双龙潭等一级景点分布均匀，千姿百态，目不暇接，游人无不留恋忘返。风景区四周古树参天，三季有花，四季长青，南北动植物交汇，物种繁多，堪称纯自然美的处女地，生物资源丰富多样的“基因库”，是休闲、消暑、避暑、寻幽、探险、科教、科普的理想场所，使人真正感受到返朴归真、回归自然的无穷乐趣。

龙潭名震中原，圣水滋润人间。热情好客的西峡儿女，伸开双臂诚邀四海宾朋前来做客。

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老界岭

西峡县老界岭自然保护区位于县境北部，伏牛山南坡上部地段，以老界岭为界与洛阳市栾川县、嵩县相邻，东与内乡宝天曼自然保护区接连。保护区建于1982年，是南阳市面积最大的省级自然保护区，1998年又划为国家级自然保护区，其西部属烟镇林场，东部属黄石庵林场。地理坐标北纬33o38'-33o47'，东经111o17'-111o31'。东西长23公里，南北宽16.7公里,总面积23万亩,其中烟镇林场境内15万亩,黄石庵林场境内8万亩。

自然保护区地貌由中山组成，主峰走向北西--南东向，支脉呈羽状向南延伸。山势陡峭，沟壑纵横，峰峦迭嶂，气势磅礴。区内海拔最高点2212.5米,最低点600多米,相对高差1600多米。主要山峰有：鸡角尖，位于太平镇乡东北部，是西峡、栾川、嵩县三县界山，海拔2212.5米，为群峰之最，因山峰高矗，远看似向东引颈高歌之雄鸡而闻名。晴日山体呈青紫色，清晰雄伟；阴时云雾缭绕，时隐时现，其景壮观异常。老君山，位于太平镇乡西北部，离西峡县城约50公里，为西峡、栾川两县界山，海拔2192.1米，山顶有唐代所建老君庙。据明嘉靖《南阳府志》载："老君山突峰悬崖，隐现云表，世传老子学道于此，药灶、丹炉遗迹俱存，故名。"此山数十里为原始森林区，老君庙整修一新，登山游览者颇多。玉皇顶，位于太平镇乡东北，海拔2203米，为西峡与嵩县界山，悬岸古松，形态各异，与周围千姿百态之山峰辉映成趣。摩云垛位于桑坪镇北，海拔2075米，以峰插云中似摩云状而得名。白石尖位于米坪、界河、太平镇三乡交界处，海拔1689米，孤峰擎天，山大林密，产铁矿，有"重皮岭、耍孩关，论高还是白石尖"之说。山下有石庙两座，现存清嘉庆三年"白石尖冶铁碑"二通。锣鼓寨位于石界河乡东北部，海拔930米，山势陡峭雄伟，因山腰有巨石似锣鼓而名，其山顶筑有石寨。区内二场各有一座了望台，海拔均近2000米，登高远望，区内大部山水景色尽收眼底。在这崇山峻岭之中，涓涓细流垂挂山巅，似帛绢飘落，成为许许多多大大小小的瀑布奇观。此区处于北亚热带暖温带的过渡带，年均气温14℃，年均降水量为900毫米，不仅是良好的旅游、避暑胜地，而且是保护和研究利用自然资源、探索我国南北方过渡地区动植物演变规律的理想场所。

老界岭保护区内动植物资源丰富。保护区森林面积为20.31万亩,森林覆盖率为83.3%。在有林地中，天然林面积占92.9%.总计植物约2200种,其中维管束植物1600种以上,隶属125科516属,占河南省植物种类的一半以上.列为国家重点保护植物有连香树、香果树、杜仲、银杏、胡桃、水青树、黄连、金钱槭、领春木、水曲柳、天麻、野大豆、青檀、华榛、秦岭冷杉、紫茎、天竺桂、红椿、猬实等20种；省级保护对象有红豆杉、辛夷、河南毛葡萄、棱椤树、大叶三七、金钗、七叶一枝花、贝母、河南权权叶、河南海棠等。陆脊椎动物有4纲24目55科182种，占全国动物种类的8.6%，占河南省动物种类的43.5%，其中哺乳纲30种、爬行纲10种、两栖纲7种、鸟纲135种。列为国家保护的动物有金钱豹、艾叶豹、麝、鬣羚、青头号、金雕、红腹锦鸡、鸳鸯、大鲵等；省级保护动物有狐、貉、密狗、黄鼬、水獭、豹猫、啄木鸟、猫头鹰、飞鼠等。被誉为"天然动植物王国"。

老界岭自划为保护区后，县委、县政府制订了保护建设措施，现在保护区内生态环境保持良好。311国道穿越老界岭，林区公路形成网络。伏牛烟云，林海茫茫，北顶日出，古松苍郁，奇峰摩天等壮丽景色令人惊叹！古树名木、珍禽异兽，更使人赞赏！老界岭自然保护区山青水秀，鸟语花香，气象万千，真可谓绚丽多彩的天然公园，无限风光的游览胜地。1985年10月，胡耀邦同志视察豫西山区，从栾川到西峡，在老界岭界牌留下了十分珍贵的镜头，留下了十分难得的纪念！

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医圣祠

医圣祠是座落在豫西南历史文化名城南阳市的一颗璀璨明珠。它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为"医圣"的张仲景的墓祠纪念地，是全国重点文物保护单位。医圣祠是一组具有汉代艺术风格的建筑群，博大雄浑，巍峨壮观。

登上九级踏，迎面而立的是一对高大雄伟的子母阙，门阙既可登高望远，又是权威的象征，阙身下面镶嵌着一对朱雀，西南而立，展翅欲飞，象征着方位和吉祥。在宏伟壮丽的金黄色琉璃瓦的映衬下，正门上方郭沫若先生于1959年题写的"医圣祠"三个大字苍劲有力，熠熠生辉，更加显得庄严肃穆。朱漆大门上装饰着重约三百斤的青铜"辅首衔环"，象征着雄伟和威严，这是世界上最大的铺首衔环。

步入门庭，首先映入眼帘的一块巨大的照壁，是由一块完整石料制成，长宽各为3.5米，为当代碑林所罕见。照壁的正面刻写的是已故中医黄竹斋先生撰写的《医圣张仲景传》，生动地描述了张仲景光辉的一生和对中医事业做出的伟大贡献。两侧是著名学者任应秋教授题写的一幅对联：上联是"阴阳有三，辨病还需辨证。"下联是"医相无二，活国在于活人。""阴阳有三"，就是中医上所说的三阴三阳，"辨病还需辨证"是说，要想治好病人的病，必须依照辩证论治的学说，找出病的根本原因。"医相无二"是说，医生宰相没有区别，医生治人，宰相则治国；"活国在于活人"是说，要想把国家治理好，首先要把人治好。照壁的背面刻写的是张仲景亲自拟定的《伤寒杂病论》序，文中陈述了他走上医学道路的原因，照壁前后映，浑然一体，使人在肃穆中油然而生崇敬之情。

张仲景，名玑，东汉南阳，约生于公元150年，卒于公元219年，他勤求古训，集前人之大成，博采众方，揽四代之精华，汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。河南疾病流行时，弃官归乡行医，潜心医学，写出了不朽的名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理法方药于一炉，开辩证率治之先河，形成了独特的中国医学思想体系。它不仅为国内历代医学家所尊崇，而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法，被誉为"众法之宗，群方之祖，医门之圣书。"医林后学奉张仲景为"医中之圣"、"万世医宗"。

缓步进入前祠，只见雕梁画栋，崇楼高阁，绿树翠竹，清雅密静。整个布局独具匠心，格调高雅，仿佛走进了一个多年前蝗汉室憩院，耳目为之一新，倍觉心旷神怡。

抬头望去，只见庭院中间矗立着一奠高大的医圣塑像，凝眉深思，忧国忧民之情溢于眉宇间，令人肃然起敬，此时，我们仿佛跨越了1800多年的时空，亲身感受到了他那"进则救世，退则救民，不为良相，定为良医"的胸襟，我们仿佛听到了他那"反权豪反名利智圆行方"的呐喊；还有什么能比"活国在于活人"这样的抱负更无私、更伟大的呢？塑像后面紧接着的是六角碑亭，里面是我国领导人的一些题词。驻足环视，庭院的绿树丛荫中还耸立着十大名医塑像。他们有的长须拂胸，慈眉善目，肩背药锄，仰天昂首的歧伯；清癯冷隽、灵秀聪睿的华佗……独具风貌，情态各异。表现了医学家们为中医学发展不辞劳苦，呕心沥血的动人情景。

院内两侧的东西长廊，分别镶嵌着《张仲景组画》、《历代名医评赞》、《历代名医画像》石刻200余方。

东长廊镶嵌的是《张仲景组画》，这组史画是以汉代画像石刻的艺术再现了张仲景当年下荆襄、登桐柏、赴京洛、涉三湘，"勤求古训、博采众方"，终成"万世医宗"的辉煌一生。张仲景时代的"神医"华佗，称颂张仲景著作"此真活人书也"；唐代著名医学家"药王"孙思邈，称颂张仲景著作"特有神功"；美国华盛顿大学医学院教授包德默曾感慨地说："爱因斯坦创立了相对论，但张仲景早在1800年前就已把相对论的原理运用到实践中去，张仲景是我们人类的骄傲。"1993年国际权威医史研究机构--英国伦敦维尔康医史研究所，把张仲景列入29位世界医史伟人名单，加以弘扬和纪念。中国医学史悠悠数千年，获此殊荣者唯张仲景一人！

西长廊里镌刻着自伏羲以来至明清历代名医117幅石刻画像，记载着他们的生平及主要医学成就，这些出类拔萃的医药学家，他们不但为中华民族的繁衍昌盛作出了贡献，而且在世界医学史上也占有显著地位。

医圣祠还有一著名景观"百寿亭"。这里从书圣王羲之到郑板桥，集历代书法家"寿"字石刻于一壁。最值得一提的是吴昌硕写的"寿"字，此字又"长"又"瘦"，我们号曰"长寿"。治疗疾病就是为了延年益寿。中医事业为人类做出了伟大贡献，"百寿亭"之"寿"意祝世人健康长寿。

沿青石大道前行，穿过一座高大宏伟的朱红色三孔拱形山门，便来到后祠。迎面就是医圣长眠的墓地，汉代风格的拜殿和墓亭前后攀连，结为一体，给人们清雅肃穆之感。墓前有清顺治13年（1639年），南阳府丞张三异重修陵墓时所立石碑，高8尺，上书"东汉长沙太守医圣张仲景之墓"。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊头，代表吉祥如意，墓顶一莲花台坐，象征着张仲景高尚的品德。

绕过墓亭，穿过过殿，一个古老的四合院建筑便展现在眼前，这是医圣祠的大殿及东西偏殿。大殿两侧有一幅对联，格外醒目，令人深思。上联是："善德善心善行尤缘善医至善"，下联"名山名水名胜更因名人而名"。是的，张仲景有高尚的医德，美好的心灵和行为，更因高超的医术而被后人称颂；南阳有名山名水名胜，但更因出了张仲景这样的名人，而使南阳更加有名。大殿内陈列着《伤寒杂病论》的各种版本及国内外医界同仁捐赠的文献资料。东西偏殿内陈列着从医圣祠出土的文物，其中最著名的要数医圣祠的"三宝"了。

一是国家一级文物东汉针灸陶人，身高24厘米，胸宽7厘米。陶人造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸鹤位，具有极高的学术价值，比宋代针灸学家王唯一主持设计的针灸铜人要早将近一千年，其艺术价值很高，被编入《中国美术全集》。针灸陶人复制品现在中国历史博物馆展出。

二是国家二级文物晋咸和五年医圣张仲景墓碑，晋碑立于公元330年，距医圣卒年只有111年，碑文雄伟潇洒，线条流畅细腻，具有极高的学术价值、历史价值和艺术价值。

三是白云阁藏本木刻版《伤寒杂病论》，为张仲景第46代孙张绍神所珍藏，几经辗转，才得以保存。1982年陕西省中医研究院院长米伯让遵照先师黄竹斋的遗愿，将其赠送医圣祠珍藏，医学家称这套木刻版为善版、珍版、绝版。

医圣祠以其丰厚的医学文化内涵，向我们展示了中华文明的悠久历史和炎黄子孙的勤劳智慧。它是一座历史的丰碑，铭刻着人类与自然疾病作斗争的拼搏精神，更是弘扬民族优秀文化、进行爱国主义教育的不朽篇章。

千百年来，人们一直深深地怀念着医圣张仲景，前来医圣祠拜谒朝圣的人们络绎不绝。十多年来，医圣祠不但接待了数以万计的中外学者和各级领导，还开辟为青少年的第二课堂和爱国主义教育基地，使学生们在这里受到爱国主义教育。

随着世界中医热潮的不断兴起，中医被越来越多的海内外人士所尊崇。医圣祠博物馆自重建以来，已同20多个国家和地区的学术团体进行了学术交流和建立了业务关系。1991年4月，在南阳召开一届《张仲景国际学术研讨会》，通过一系列的学术交流，仲景医学思想已成为加强中国同世界各国联系的桥梁，它正在以独特的优势和风格屹立于医学之林，为全人类造福！

南阳医圣祠正在以一流的服务，忙碌地迎接着前来参观、拜谒医圣祠的中外游客！

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张衡墓

张衡（公元78-139年），字平子，南阳西鄂人（今河南省南阳市石桥镇夏村），曾任尚书和河间相等职。他"天资睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔造化，奇技伟艺，磊落焕炳。"他"不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。"是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。

在地震学方面，他发明创造了"地动仪"，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。在天文学方面，他发明创造了"浑天仪"，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了"月光生于日之所照"的科学论断。在地理学方面，他绘制有完备的地形图，并研制出了"记里鼓车"、"掼车"等。在数学方面，他著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间。在1800多年前就能有这样精确的计算，不能不使人们感到惊叹。在气象学方面，他制造出了"侯风仪"，是一种预测风力、风向的仪器，比西方的风信鸡早1000多年。在机械学方面，他制造的"独飞木雕"是世界上最早的飞行器，还制造有土圭（日影器）、活动日历等。在文学方面，他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。名著《东京赋》和《西京赋》合称《二京赋》，描写了东汉时期长安和洛阳的繁华景象，讽刺了官僚贵族荒淫无耻的寄生生活。《南都赋》生动地描绘了当时南阳郡的社会风貌、自然风光和民间风俗。此外还著有《归田赋》、《思玄赋》、《四悉诗》等30余篇。在艺术方面，他居东汉著名的六大画家之首。

张衡在科学技术、文学艺术等方面所做出的伟大贡献，不仅是中华民族的光荣和骄傲，也是留给整个人类历史的宝贵财富。张衡不愧是世界上光彩夺目的科学和文学的双子星座。1956年10月，郭沫若先生曾题词道："如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。"1990年5月，严济慈先生也曾为张衡墓敬献题词："精仪揭天地，科圣著千秋。"

张衡在本世纪50年代就被列为世界文化名人，1953年、1955年，中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票；1960年美国普林斯顿大学翻译出版了他的《二京赋》；1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为"张衡山"，太阳系中一颗编号为1802的小行星为"张衡星"。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为"张衡号"，巨轮带着中华民族的光荣和骄傲，航行在世界各地。

张衡墓是全国重点文化保护单位，位于南阳市卧龙区石桥镇小石桥村西，因张衡晚年曾担任尚书，故又俗称"尚书坟"。这里面山依水，景色秀丽。墓北一箭之地，便是"平子读书台"。相传是张衡幼年发奋读书、钻研学问的地方。墓东濒临宛、洛古道，与宛北名刹--鄂城寺隔路相望。墓西是一片活野平畴，新修的公路贯通南北。宛如锦带似的洱水自墓前绕流东行，两岸重柳舞姿婆娑。如果说其他景观是一串形如项链珍珠的话，那么张衡墓园就是一颗晶莹无比的宝石。千百年来，曾吸引了多少人们到此来拜谒瞻仰，寻古探胜，发思古览物之悠情。初唐文坛之一的骆宾王在拜谒张衡墓后，写下了"过张平子墓"诗："西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮躁丽，铜浑积思深。"等等。这些情真意切的诗句，表达了对张衡才华横溢，伟绩丰功的敬仰之情。张衡墓原建造宏伟、翁仲、石兽对立，祠庙巍峨壮观，然而岁月悠悠，历经千余年，由于风雨剥蚀，战乱破坏，景况日渐荒芜。新中国成立后，党和国家重修了张衡墓园。近年经增建、扩建，规模渐宏。

进入建成后的墓园大门，首先映入人们视野的是一对高大雄伟的汉阙，汉阙为砖石结构，上覆重檐屋顶，阙身上部饰有斗拱和凤鸟，顶部檐下，两个顽单手抓屋檐，在嬉戏游荡，憨态可掬。汉阙过扣，东西两侧各有面阔七间的展厅，陈列着张衡发明创造的器物及介绍张衡一生伟大贡献的文图展板。展厅顶部各建望楼一座，东西对称，颇为壮观。循路北行，是一座十字形曲桥，东西通向碑楼和廊房，正经通向墓冢，沿中轴线继续前行，两侧石像生排列有序，穿过正中的祭台，拾阶而上，便是一片平地。站在这里，放眼眺望，蒲峰远峙，洱河如带，古塔巍然耸立，村庄田舍相间，近处楼亭各抱其势，奇树异草争荣斗研。宛如一幅优美的彩墨长卷，让人心旷神怡，流连忘返。穿过石亭堂，便是一尊通高五米的张衡半身花岗岩石像，雕像仰首凝视、神态庄重、栩栩如生，基座四周的大理石覆面上，镌刻碑文和"浑天仪"、"地动仪"浮雕。雕像背后为一碑墙，呈深灰色，上面镌刻着张衡歌颂家乡的《南都赋》全文。绕过碑墙便是高大的墓冢，该墓高8米、周长79米，墓冢四周松柏簇拥，并辟有环形甬道，供游人瞻仰游览。墓前竖郭沫若先生词碑，墓冢环砌青砖八棱形花墙，墓冢大门两侧，竖明嘉靖与清光绪年间的碑刻，并加盖了碑楼。碑楼东则竖"全国重点文物保护单位"标志碑，西则竖严济慈先生题词碑等。

名人故去，精神长存，张衡故乡的南阳人民在学习张衡、继承和宏扬张衡业绩的同时，正在热情地接待着前来拜谒张衡墓、参观张衡博物馆的一批批中外游客。

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荆紫关古镇

荆紫关地处三省交界处，境贯丹江，道扼隘口，西汉时始为草桥关，元为荆籽口，明为荆籽关口，清为荆子关，民国初取荆花呈紫色之祥意，改"子"为"紫"，荆紫关之名遂延续至今。

淅川荆紫关镇是河南省公布的第一批历史文化名镇，为唐代后期形成的商业古街，座落在丹江岸边。巍巍荆紫关，背负群山，下临清流，"西接秦川，南通鄂渚"，它凭着优越而独特的地理位置成为历代贾客竞商云集和兵家逐鹿之地。丹江发源于商洛山，注入汉水，汇入长江，因而使之成为历史上可与运河、蜀栈并称的我国南北三大通道之一。丰富的丹江水力资源，使得荆襄沪杭巨商大贾，直挂云帆，溯江而来。明、清时期，是荆紫关的黄金时代，沿江码头，船舸弥津。江东沿海日杂百货，秦岭伏牛山间土特产亦多在此地集散。逐成为豫、鄂、陕附近7省商贾云集之地。曾出现"三大公司、八大帮会、十大骡马店和二十四大商号"的繁荣景象。现存古代建筑有：荆紫关古街道、关门、山陕会馆、禹王宫、平浪宫、万寿宫、法海寺、清真寺、一脚踏三省碑亭等，为省级重点文物保护单位。

1、荆紫关古街道。呈南北走向，长2.5公里，地面均系青石铺砌，平净整齐，两侧700余间板门店铺，均具清代民间商业建筑风格，翘檐雕饰，古色古香，房门都是木板嵌成，昼抽夜闭，房屋多是进出几层院落，两边厢房对称，均有一堵两米长的封火硬山，高低错落，相互重叠，使街道更加古朴灵秀，曲型多姿。

2、荆紫关古关门。在荆紫关镇南街最南端。砖石结构，跨街而立，高7米，宽6米，进深1米，中间是拱门，顶部有砖砌斗拱，门楣上书"荆紫关"三字，进入关门，古代建筑群便映入眼帘。

3、平浪宫。位于荆紫关南街东侧面。始建于清代。当荆紫关码头进极盛时期，船商们组建船帮会，取"风平浪静"之意，筹建了平浪宫，成为船工娱乐、集会之地，该宫坐东向西，面对丹东，中轴线上现存大门楼、中宫、后宫及配房数间，另有钟鼓楼各1座。现有房舍22间，均为硬山式建筑，面积460平方米。大门楼面阔3间，进深2间，硬山式建筑，灰色瓦顶，门楣上方嵌大理石匾额，横书"平浪宫"3字。门南侧面题"风平"，北侧面题"浪静"各2字。大门楼两侧面各开1边门，边门外侧面是钟楼和鼓楼，为四角攒尖顶，三重檐，木结构，灰色瓦，砖雕花脊，顶部安有宝珠和塔刹，上书有"风调雨顺"4字。额枋上有木雕花草，梁架做工精致，结构完好，造型优美。沿中轴线往后是中殿后殿。中殿面阔、进深各3间，硬山式建筑，正脊和垂脊上有砖雕，左右山脊各竖钢叉，各嵌汉字，南为"万石"，北为"千秋"。中宫南侧有3间耳房。大门楼和中宫内院南北两侧，各建1座四角攒尖式方楼，南为钟楼，北为鼓楼，两楼顶端各竖铁刹，内嵌大字，南是"风调"、北是"雨顺"。后宫面和进深各3间，造型和中宫大致相同，南北两侧各建有相同的耳房2间。在中宫和后宫之间南侧，另建道房6间。该宫造型优美，式样别致四周有围墙环绕。平浪宫建筑上书题拮祥语："风平浪静"、"风调雨顺"和"万古千秋"，反映出人们对美好生活和太平盛世的向往。

4、山陕会馆。位于荆紫关古街东侧面，创建于清道光年间，是山西和陕西两省商人集资创建，面积4000平方米。坐东向西，面临丹江。现存建筑6座，房屋29间，皆在中轴线上。依次有大门楼、戏楼、过道楼、钟楼、春秋阁（中殿）、后殿、卷棚等。大门楼3间，门前有青石阶，门两侧各伏1造型奇特的石狮子，门楣与檐间有两层石雕图案，庄重威严。戏楼3间，系两层硬山式建筑，下层为过道，上层中间为戏楼，北间为乐队室，南间为化妆室。楼的前后檐均有木雕组画"唐僧取经"等6组，雕绘精湛。从过道楼往后，穿过一条宽2米，长30米的甬道，是春秋楼。面阔3间，为硬山式建筑，两侧有形态逼真的"麒麟望北斗"、"丹凤朝阳"、"习武图"、"参拜图"及"雄鹰展翅"等透花木雕，前后檐设木雕斗拱，阁内昔供泥塑关公像。春秋阁前南北两侧，建有钟楼和鼓楼，高10米，为方形攒尖顶，四角悬铃，内有"哪咤闹海"、"仙鹤送书"等故事木雕。70年代，南侧的钟楼被扒掉，现仅存鼓楼。沿春秋楼北侧殿房穿过，便进入后殿。后殿3间，歇山式建筑。最后有卷棚和住房6间。山陕会馆是荆紫关镇最大的建筑群，对形容古代的历史、经济和文化，都有重要的价值。

5、玉皇宫。又名禹王宫。位于荆紫关古街道东侧，座东向西，面江而建，清代建筑，是专门为治水有功的禹王所建造的，现存建筑分前宫、中宫、后宫三大部分，规模庞大，具有浓厚的清代建筑风格和建筑艺术。

6、万寿宫。又名江西馆。面对丹江，座落在街道东侧，清代建筑，现存宫室12间，占地900平方米。该宫为江西商人集资而建，分前宫、后宫和耳房，均系硬山式建筑。

7、清真寺。位于街西侧，座西面东，始建于明代，系硬山式建筑，房顶盖灰板瓦，拱卷门，后曾屡次修复，现状基本保持原貌，该寺为伊斯兰教礼拜场所，为我们研究穆斯林建筑以及该教在当地的传播发展历史，提供了实物标本。

8、法海禅寺。位于荆紫关镇东北部猴山西南麓。猴山曾名 山，故寺曾名曰 寺、莲花寺、大寺。为取佛法无边之意，又曰名法海禅寺。据寺碑记载，该寺是由西峰禅师创建于唐仪凤二年（677年），明朝中期由太虚禅师重修，明末清初两次遭动，清顺治十六年（1659年）和康熙五年（1666年）又进行修葺。大雄宝殿及东西禅堂，也于乾隆和喜庆年间进行修复。白衣阁东楼在咸丰九年（1859年），同治三年（1864年）两次遭破坏，又两次进行整修。该面积6700平方米，坐北面南。现存建筑颁在中轴线上，依次有山门、大雄宝殿和后殿。现存建筑24间，其中山门3间，大雄宝殿5间，后殿5间。大雄宝殿东侧白衣阁东楼5间，后殿两侧有禅堂各3间，整个建筑错落有致均为硬山式砖木结构，典雅古朴。大雄宝殿前门上有木雕透花，殿檐上残存有"牧牛图"、"登山图"、"下棋图"、"捕鱼图"和"饮酒图"等。

法海禅寺，背靠山崖，两侧各有一泉水汇集寺前，呈二水环抱状，旁侧竹园深处的八凌泉翻花喷珠，水出竹园又势成瀑布，甚为奇观。山峦崇峨，林木葱笼，带垂丹江，佳境极妙。寺前自然形成的水乡石崖，崖间遍布多姿多彩的水乡石，无奇不有，巧夺天工，石上自然形成许多小洞，洞内昔日多佛像，被人称作"万佛洞"。这些自然景观与寺内古代建筑相映并存，争艳斗奇，绚丽多姿。据寺内尚存的8通石碑中记载："上法海下香岩，胜景双山寺"。说明了法海寺和香严寺两处名胜古迹是丹江上下南北的两颗明珠。

9、一脚踏三省碑。位于荆紫关镇西部白浪街中心，白浪街是荆紫关镇的门户。属豫、鄂、陕三省的交界点，西与陕西省商南县汪字店乡接壤，南与湖北省郧县洋溪相连，该街有居民59户，254人，因境内有白浪河故名。三省界碑原为一块顶角朝天的三棱石，上面分刻河南、湖北、陕西之省名字，故被誉为"一脚踏三省"之地。三省商店各居领地，鼎立街头，山民们进入购物，可走遍三省店铺。1987年三省乡镇自发集资，在此建立了一座小巧玲珑的三棱大理石塔式碑。通高5米，三足碑座，中空，碑顶部似塔式，三根贺珠状柱子支撑之角檐及塔顶，顶中心饰园形葫芦状作装饰。碑身用绿、黄色大理石贴面，为锥状三面体新界碑。白浪街-----一脚踏三省之地，背负青山，景色秀丽，多年来三省人民在此繁衍生息，操着不同的口音和睦相处，婚丧嫁娶，各操乡俗。如今白浪街一脚踏三省之处，吸引着越来越多的游人前来观光。

荆紫关古建筑群，为研究我国古代建筑史提供了实物资料，1987年被列为河南省重点文物保护单位。

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五道幢

五道幢生态游览区位于西峡县城东北部的二郎坪乡境内，距县城46公里，紧靠311国道和豫51省道。

五道幢景区峡谷奇特，断岩峥蝾，悬崖峭峻峭，鬼斧神工。谷中河水清澈，缓如垂练，急如抛珠，暴泻如注，轰鸣而下，山水相映相辉，如诗如画；景区内，春天白花争艳，盛夏满山翠绿，近秋万山红遍，严冬因装素裹。北临刀棱山峻壁，东与马武塞奇峰相连。南和黄花墁上的天然韭菜园接壤。四周秀山起伏，景点连线，风光无限。悬崖建道，峭壁有攀岩，峡谷有速降，吊桥空中悬，小桥伴流水，五幢胜景，各有千秋，景区内共有各类不同景点40多处。游客能参与、体验在其中。是一个集探险、娱乐、观光、休闲、避暑、度假、科教、强身检体为一体的综合旅游胜地。

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福胜寺梵塔

福胜寺梵塔建于北宋时期，初建时为13级，高20余丈，后为兵燹所毁。现存的梵塔共7层，高36.7米，通体呈八棱圆锥状，是一座庄严古朴的楼阁式密檐砖塔。塔檐由青砖砌成，每层都有较高的塔身，由下而上，逐层递减。塔柱、斗拱突出，层次分明。塔内第一、二、三层有梯，可盘旋而上或凭梯斜上，四层以上则无梯可攀。每层塔体都有圆形塔心室，四层至七层，塔室联为一体，形似罐状。南北两面有砖券拱门，可以远眺。塔身周围，每面都有砖浮雕的佛龛群，共有1100多块。这些佛龛上雕着天王、菩萨金刚、罗汉、黄巾力士等神像，形状各异，栩栩如生。佛龛的边缘和拱门的周围，都有浮雕成各种蔓草花纹的优美图案加以装饰，更显得匠心独具。整个塔体气势磅礴，雄伟壮观，充分显示了我国建筑技术的民族风格和特色。

塔底中间有一井，名为“海眼”。1988年在修复塔座时，发现这是一座地宫，并从中发掘出一批稀世珍宝。银椁为长方形，安放在须弥座椁床上。椁的前方竖立两根檐柱，其上承拖仿木结构的房顶，上有脊兽、瓦垄、瓦当、滴水、封檐板等，雕刻精细。银椁盖为七棱形，其上为线形纹饰，前方透雕双凤戏牡丹。银椁两侧，錾满龙兴寺、开元寺施主姓名和梵语。金棺放在银椁内的前方，长19厘米，宽11厘米，高11厘米，重620克，前档有仿木建筑，其下有护法神2个。金棺左侧为释迦涅盘的故事，右侧为出行图。金棺内，前面放“顶骨”一尊，后边放“佛牙”一枚，玻璃宝瓶放在银椁的后方，米黄色的瓶中盛着米粒大小的佛祖舍利和无色透明液体。“舍利”瓶内，还有镏金双龙银壶一件，彩色玻璃葫芦一件，均为罕见之宝。

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南阳白河游览区

南阳白河源出自伏牛山玉皇顶东麓，流至襄樊注入汉水。白河为古老的常年河流，流经河南省界内全长329公里，流域面积12500平方公里，在南阳市区内流经河段总长32公里，自东北向西南，自成半环形穿市而过。

如今的白河游览区，随着南阳城市建设的飞速发展，已投巨资建成了三座橡胶坝，出现了两坝拦流水，荒滩出平湖，两岸飞彩虹的动人美景。宽阔的水域，清澈的碧水，形成了天水一色的景象。使南阳"历史文化名城"的形象更加楚楚动人。白河旖旎的自然风光与卧龙大桥、？U阳桥、白河大桥、南阳大桥相协调，形成了游览区的形象主体，与白河两岸现代化的高层建筑相辉映，形成了城市的天际轮廓线，使南阳充满了诗情画意，给人一种生机勃勃的美。

横跨白河南北两岸的卧龙大桥北端，一只巨型铜凤，婷婷几立，展翅欲飞，在改革开放的形势下，象征着南阳腾飞的姿态。桥南侧一座恐龙形小桥通向白河中的莲花岛，岛上的嬉水园、游乐场、垂钓台等诸多游乐场所，使游人感到新颖奇特。从莲花岛可乘舟或坐艇到达河水中间的月亮岛上，登岛游览更觉耳目一新，这里有别致的房屋建筑，有高大秀美的树木，有色彩缤纷、芳香朴鼻的各种花卉，更为引人注目的是一座高大雄伟的仿古建筑物，便是刘玄登基台。西汉末年，刘玄在白河滩筑坛拜将，号称更始帝，继而刘秀又起兵南阳，建立了东汉王朝。来岛游览者无不登临此台，缅怀历史，发思古之幽情。月亮岛和莲花岛不仅风景优美，而且具备餐饮、住宿、娱乐的各种场所，特别是炎夏登岛，即感凉爽诱人，眷恋难舍。

白河游览区南北两岸铺设的宽敞大道，宛如镶嵌在碧水两边的银带，道路两边的鲜花重柳向游人鞠躬招手。？U阳桥东西两侧，设有两个水面分别为3万平方米和1.2万平方米的游泳场。水面为70余万平方米的游船区中，浩渺的青波上，各种快艇、小船往来穿梭，大型游乐船"？U阳号"在马达声中缓缓移动，多彩的救生圈套、气垫床、游泳装犹如各色花朵开满河面。国家级划艇场，水面宽阔，水质清澈，已成为河南省和国家级水上运动比赛的最佳场所。

每当晨曦初露时，市民们络绎不绝地走向白河岸边，迎着习习河风，呼吸着温润空气，或散步、或读书、或垂钓、或打拳、或舞剑、或练功、或面对碧水放喉歌唱、或身临佳境吟诗作画。更有趣的是，在育阳北端宽阔的广场上，数以百计的男女老少伴随着悠扬的音乐节奏，跳着健美舞或交谊舞，一派歌舞升平的景象。夕阳西下，夜幕降临后，河两岸、路边、桥上、水中，彩灯闪烁，一派华光。忙碌了一天的人们，或驱车、或举步、或携家带小，或男女成双，向白河潮涌而来，或下河游泳、荡舟，或岸边憩息散步。整个游览区呈现出悦人耳目、清新惬意的情景。直到夜阑更深时，人们仍游不思归。白河游览区--镶嵌在南阳历史文化名城上的一颗璀璨明珠。以它独特的美丽风光，正在热情地迎接着大批中外人士，前来游环观光。

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南阳市博物馆

南阳市博物馆依托南阳武侯祠而建，是予西南最大的地方综合性博物馆，为河南省优秀爱国主义教育基地。博物馆收藏丰富、专业技术力量雄厚。收藏各类文物近二万件，其中不少属珍贵文物。全馆现有职工120人，其中高级职称3人，中级职称6人， 初级职称18人。

　　南阳市博物馆举办陈列展览，注意突出地方特色和展示三国文化。其基本陈列为《东汉南阳历史蜡像馆》，展示文物珍品200 余件，通过文物和蜡像辅助展品，展示东汉南阳发达的商业、手工业以及科学家张衡、医圣仲景对我国历史文化做出的巨大贡献，反映出东汉南阳“既丽且康”的景象。还开办“汉文化苑”，展演“七盘舞”等汉代乐舞，使汉代舞在南阳重见天日。“馆祠园”三位一体，使博物馆成为展示南阳古代文明的窗口。

内乡宝天幔国家地质公园

河南内乡宝天幔国家地质公园位于内乡县福山寨至马山口一线以北的县内山区。面积为1087.5平方公里。公园以自北向南依次出 露着造山带演化进程中不同地质历史时期形成的地质遗迹为特色。地质公园内群山耸峙、拔地腾霄，遍布着变质地层、内动力地质作用、构造剥蚀地貌、岩溶洞穴、瀑布峡谷等珍贵的地质遗迹，更兼茂林滴翠、溪流滔滔，珍稀动植物丰富，是人们认识自然、旅游观光的理想场所。

　　公园位于秦岭造山带之中，它是经历长期多次不同造山作用而形成的复合型大陆造山带，在中国大陆的形成与演化中占有重要地位。它记录着造山带30亿年来的演化历史，赋存着丰富、系统、连续、完整的大陆动力学研究信息，是研究秦岭造山带，研究特提斯构造域乃至追溯全球陆块体群离散，汇聚，增生，拼合，造山等演化过程的理想场所。

　　秦岭造山带已有的研究成果为世界大陆造山带的研究树立了典范。地质公园内几乎囊括造山带华北陆块南缘所有的地层层序和构造形迹，对研究造山带的形成演化，中国大陆的形成演化，追溯地球的演化历史，具极其重要的科学价值。

　　景区内森林茂密，植被类型复杂，垂直带谱明显，物种资源丰富，并汇集着多种区系的动植物，其中植物2911种，属国家重点保护的植物有连香树、太白冷杉、红豆杉等24种；脊椎动物有164种，属国家重点保护的有麝、大鲵等13种。是我国中原地带唯一保存完整的过渡带综合性森林生态区。

泗洲塔

泗洲塔又称泗水塔，位于唐河县城东南隅菩提寺旧址内。宋绍圣二年（1095年）建，高47.33米。底层坐落在台基上，南面辟一拱形门，第二至十层每层各辟1门。下均置砖雕斗拱，转角处有风铎，檐下为平座，塔内有塔心柱，柱之周围筑盘88旋石阶踏道，第一层人门沿踏首可登临塔顶。每层内外壁都有一、二处碑刻或壁龛，龛内雕刻佛像。塔顶为八角攒尖式。

　　省级文物保护单位，座落于唐河县城内。平面呈八角形，为11级楼阁式砖塔，高51米，塔基边长7.6米。塔身每层高度自下而上均匀递减，面阔 逐层收敛，使塔略呈抛线形，内有上行梯道，除第六级外第二级至第九级各辟有1—3个门，沿阶梯盘旋向上可登临眺望。泗洲塔，又名泗水塔，是宋代唐州菩提寺内著名建筑，古为八景之一——“古塔凌烟”，始建于宋绍圣二年（1095年）。

石人山南麓风景区

南召石人山南麓景区内层峦叠嶂，古木参天，流泉飞瀑，碧水幽潭，集北雄南秀于一体，被誉为“中原胜景”。整个景区有：真武顶景点，百尺潭瀑布景点，丹霞寺景点。

丹霞寺

丹霞寺又名仙霞寺，为河南省重点文物保护单位。丹霞寺“山峦重重环绕，水流曲曲迂回，松竹丛茂，佛殿高耸，实为南阳之古迹，南召之胜地是也。”寺院建筑分为四重，整个主体建筑排列在一条中轴线上，两侧建有东西廊房、藏经楼、膳房院等，均为清代硬山式建筑。有“八百里伏牛山、五百里丹霞”之称，为著名的游览胜地。

花洲书院

邓州市位于河南省西南边陲，古有“六山障列，七水环流，舟车会通，地称‘陆海’”之说。邓州古城东南隅，坐落着一所历史悠久，闻名遐迩的千年学府－－花洲书院。书院系北宋著名政治家参知政事范仲淹因推行“庆历新政”失败被谪知邓州后，为造就人才而创建。庆历六年（1046），范公应挚友滕子京之邀，在花洲书院挥毫写下了脍灸人口、中外传颂的《岳阳楼记》。范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句遂成为天下之千古绝唱，花洲书院也随之名扬海内外。“一代师承百世馨”。当年范公兴学重教，培育英才之举，如日月经天，江河行地，功垂千秋！

哪吒故里

哪吒故里旅游区位于距县城12公里处的312国道旁。相传《封神演义》中的哪吒太子就出生在这里。景区内与哪吒传说有关的陈塘关、杏花村、翠屏山、侍郎村、九湾河等各具特色，独成景点。

福胜寺塔

胜寺塔又名梵塔，位于邓县（今邓州 ）城内。该塔第七层内壁上书有北宋天圣十年（1032年）题记。据载，初建时十三级，高60余米，因元代兵燹，上部已毁，明天顺年间（1457—1464年）改修为7级。

该塔坐北向南，砖筑八角七级仿楼阁式，高36.7米。每层的高与宽由下至上递减，呈八角锥形体。每层塔檐均砌倚柱和斗拱，壁面均嵌坐佛、菩萨、天王、力士和罗汉等雕砖，共计1100余块。南壁和北壁上每层均辟拱券门，门周围雕刻蔓草花卉图案，从第一层门可入圆形塔心室，内设梯道，可盘旋而上。第二、三层凭梯斜上，四层以上无梯。第四至七层心室连为一体。塔下有地宫，1988年大修时在地宫内发掘出金棺、银椁及铜镜、铁塔、玻璃制品，皆为北宋遗物，有重要价值。（见河南省志第五十七卷296~297页）

省级文物保护单位，北宋天圣十年（1032年）建，座落于邓县城内。7级楼阁式砖塔，高36米，平面呈八角形，共面阔自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减，使塔之外廓呈抛物线形。塔体外表嵌砌佛像雕砖，南北两面辟有半圆形券门，塔内有塔心室和梯道，“凭塔而望，四远廓然”。塔下有地宫，传为海眼，“因为塔以镇之”。（载自南阳地区志第三十九卷223页）

又根据《走遍南阳》记载：建成时为13级约20余丈，元末时毁于兵火。明朝时重建为七级楼阁式砖塔，塔门面南，诸层壁面嵌砌像雕刻千余块。南北券门可作远眺，沿塔心内盘旋式盘旋式梯道于回而上，可至塔顶。1988年，从地官中发掘出金棺、银椁、舍利子、佛牙、质骨（相传为唐僧顶骨）等稀世珍宝后，福胜寺塔蜚名国内外，并经有关专家鉴定，其中发现的佛牙，比北京西北光灵寺建佛牙塔时间还早39年，是继陕西临潼庆山寺、扶风法门寺等重大发现后，我国佛教考古方面的又一重大发现。福胜塔于1963年被列为省重点文物保护单位。

山陕会馆

山陕会馆位于社旗县城中心。过去这里水陆交通发达，南船北马，商人云集，是南北九省过往要道和货物集散地，有街72条。清乾隆年间，曾和朱仙镇、回郭镇、荆紫关镇并列为河南四大名镇。当时，秦晋两省富商大贾，为了叙乡谊，通商情，接官迎仕，祭神求财，积资建造这座会馆。会馆分照壁、悬鉴楼、大拜殿、春秋楼四个主体建筑。“运巨石于楚湘，访名匠于天下”，连烧制的玻璃瓦也是来自秦晋。从乾隆二十年开始，至光绪二十八年建成，历时137载。一进会馆大门，五颜六色的玻璃照壁和高耸入云的一对铁旗杆呈现在眼前。照壁是仿北京故宫九龙壁修建的。高20米，宽13米，用彩釉陶瓷大方砖砌成。上面遍制浮雕，工艺精巧，色彩绚丽，美不胜收。重5万余斤高28米的铁旗杆，顶有仙鹤展翅欲飞，下有巨龙盘绕而上，铸工极其考究。照壁的北边是悬鉴楼，高30米，东西宽17米，分上、中、下三层。环楼上下均有木雕石刻的神话传说、戏曲故事装饰，技法多变，形象传神。楼的后边是演戏台，由四根大方柱把巨大的三层楼凌空擎起，甚为壮观。飞檐下边金龙缠绕的“悬鉴楼”巨匾，苍劲古朴，堪称一绝。悬鉴楼两侧，分别建有钟楼、鼓楼各一座，均是八角腾空，两层起架，上层各置钟、鼓，下层通向中院的过道，也是游客乘凉聊天的亭榭，可谓匠心独运，恰到好处。

博望坡遗址

位于方城县西南30公里处，北负伏牛山，南面隐山，西倚白河，为伏牛山延伸于此的漫岗，地势险要，为古“襄汉隘道”之通衢，素为兵家必争之地。先后为侯国，为县，为店，为驿，为镇。西汉时，外交家、探险家张骞，先后两次出使西域，功勋卓著，被汉武帝于元朔六年(前123年)封为“博望侯”于此，取其“广博瞻望”之意。“博望”之名，由此而得。相传，此地乃三国时诸葛亮初出茅庐火烧博望坡古战场。

位于方城县西南30公里处，北负伏牛山，南面隐山，西倚白河，为伏牛山延伸于此的漫岗，地势险要，为古“襄汉隘道”之通衢，素为兵家必争之地。先后为侯国，为县，为店，为驿，为镇。西汉时，外交家、探险家张骞，先后两次出使西域，功勋卓著，被汉武帝于元朔六年(前123年)封为“博望侯”于此，取其“广博瞻望”之意。“博望”之名，由此而得。相传，此地乃三国时诸葛亮初出茅庐火烧博望坡古战场。

汉桑城

汉桑城是一座世界上最小而又最奇特的城。面积十多平方米，城高2。7米，没有城门，没有城楼，只有11个城堞。城内上有一株枯枝苍劲、霜皮虬柯的桑树。据传此桑乃关羽常系战马之树。至明代，当地官府又为古桑砌一匝仿古堡式的城垣，故名“汉桑城”。汉桑城修得小巧玲珑，七弯八叉的枯枝伸出城外，远处望之，犹如一个古秀的盆景，典雅有趣。古桑老态龙钟，躯干如铁，巨大的枯枝扭曲着身腰，裂着缝隙，抖掉满身甲皮，犹如化石一般坚硬，使人壮心不已，感慨万千。

丹江风景名胜区

丹江，发源于秦岭，注入汉江，全长384公里，全部为山区河道，是汉江的主要分支。古时曾称丹江为“粉青江”，因尧帝的长子葬于丹江而改名。丹江通航历史渊远,我国最早的地理书籍《禹贡》记载，早在战国时期已经通航。航道上至陕西龙驹寨，下达湖北老河口，顺汉江又可入航长江，是我国古代长江地带通往古都西安的一条重要水路交通枢纽。明、清时期的丹江航运日趋繁荣。鼎盛时仅荆紫关码头每日泊船百余艘，帆樯林立十余里。近代随着铁路公路等陆路交通工具的兴起，丹江上游的航道日渐堵塞，目前仅在丹江口水库通航。

　　丹江两岸历史悠久，文化灿烂，沿岸发现有一亿年前的恐龙蛋化石和50万年前的大象门齿化石以及20余种古脊椎动物化石。还发现有猿人牙齿化石和30余处新石器时代遗址、10余处古城址、20余处大型古代墓葬、残留一些古建筑群。历史上比较著名的“秦晋伐鄀”“秦楚丹阳血战”等战役在沿岸发生。春秋五霸之一的楚国的早期都城——丹阳，很大可能就在丹江沿岸的龙城。丹江后靠商洛险地，前可窥荆、襄一带，东北可下宛、洛，易守难攻，是兵家必争之地。

淮源风景名胜区

桐柏山淮源风景名胜区，绵延于巍巍桐柏山脉中段的豫鄂两省交界地带，距桐柏县城三公里。分水帘洞、太白顶、淮源、桃花洞等各具特色的景区。有大小名峰数百座，山泉溪流58条，属南北气候过渡地带，四季分明。区内山川秀丽，层峦叠嶂，植被完好，动植物繁多，还有千亩原始森林，真乃天然森林公园。

桐柏山是历史上我国四渎之一的千里淮河的发源地。水帘寺殿阁危立，主峰太白峰顶的云台禅寺是中原道家发祥地之一，与普陀山齐名，高僧辈出，遍及东南亚十多个国家和地区。桐柏山淮源风景名胜区，初步形成吃、住、行、游、购、娱为一体的理想场所，已经成为北控中原、南揽楚湘、东迎汉东、西接宛洛的旅游热线。 桐柏山淮源风景名胜区位于豫南鄂北交界的桐柏山脉北麓中段，具体坐标是：东经112°47′－113°11′，北纬32°17′-32°29′，景区总面积266平方公里，核心区为108平方公里，距桐柏县城3公里，内分淮源、太白顶、桃花洞、水帘洞四大各具特色的景区，各类景观一百余处。

桐柏山，是千里淮河的发源地。位于秦岭向大别山的过渡地带上，区内奇峰竞秀，层峦叠嶂，森林密布，瀑泉众多，景象万千，专家评价其“比华山高险、与黄山竞秀。”她以全国独特的淮源文化为内涵，兼有盘古文化、佛道文化、地质文化和苏区文化；以南北气候交汇区位最为完整的自然生态环境和中原罕见的原始次生植被为特色，成为我国壮丽河山的代表和令人神往的地方。淮河被华夏儿女尊为“风水河”，与黄河、长江、济水并称为我国古代的“四渎”，秦始皇26年（公元前221年），诏令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰济。此地始建淮祠，即淮渎庙。之后历代帝王为赐福消灾，对淮河之神由东渎大淮之神，封到长源公、长源王，其庙宇在历次修复中也按王公规模愈发宏伟壮观，各种殿堂、楼、台、亭、阁及各种显示其崇高权威的饰物如石 狮、水兽、旗杆、华表等应有尽有。每年初春朝廷钦差前来祭淮神，在淮渎庙前文官下轿，武官下马，步行入内，一般随员则要匍匐前进。庙院内碑碣林立，古柏参天。明代开国皇帝朱元璋亲自撰文，刻巨碑立于庙内；清康熙御书“灵渎安澜”致祭；雍正书“惠济河漕”赐庙，淮渎成为我国当时建庙时间最早、规格最高、规模最大的庙宇。独特的淮源景胜引来诸多名人骚客到这里赏游咏叹，汉刘邦、唐李白、杜甫、宋苏轼、蔡襄等都首漫游至此，明代“弘正七子”之一的何景明则自号大复山人常住这里（桐柏山又名大复山）。据不完全统计，历代文人墨客来这里赏景吟诗的不下百人，传世作品多达300多件。淮源在我国风景名胜资源中占据着独特的不可替代的地位。

桐柏山淮源风景名胜区，也是盘古文化、神话传说十分集中的地方。三国吴人徐整所著的《五运历年记》 载“盘古开天地，血为准读，”。桐柏民间有关盘古的传说神话十分丰富，盘古庙、盘古山、盘古船、盘古井、盘古磨等相关盘古文化的质证性建筑随处可见。中国著名神话学专家袁珂多次来桐柏山考察后认为：“桐柏山是中原盘古文化产生的中心”。这里还流传着许多“大禹治水”、“禹王锁蛟”及“太阳神”的传说，《禹贡》载：“（禹）导淮自桐柏……”。相传大禹治淮，发现淮水泛滥有一水妖巫支祁在作怪，即令太阳神的儿子庚辰手拿定水神针捉拿，捉住后用铁链束于淮井之中。而庚辰因迷恋桐柏山水美景，不愿随大禹东征治水，大禹一怒之下将其斩首。当地百姓念庚辰伏妖功高，就用石块将大禹怒斩庚辰的整个山顶围砌，叫作“太阳城”。盘古文化、太阳神文化在积淀沉厚。此外，明嘉靖年间吴承恩曾在桐柏邻县新野作过县令，期间多次到桐柏山游览，后根据“禹王锁蛟”的故事及结合此地的水帘洞、通天河、放马场、太白顶、花果山、老君堂等地名完成了传世名著《西游记》。鲁迅先生在其《中国小说史略》中亦明确指证“巫支祁就是孙悟空的原型”，桐柏山淮源景区为“西学”提供了起源。这在国内景区文化中也是十分罕见的。

佛道文化在桐柏景区文化内涵中也占据着较重的份量。桐柏山道教源渊流长，太白顶汉时曾建“保安观”、“金亭翠阙”历为桐柏旧八景之一。武当派鼻祖张三丰曾在此修真，目前境内的祖师岭道家的香火仍旺。桐柏山被道家称为“天下第四十一福地”、“三十六洞天 ”。

佛教传入桐柏山则始于隋唐，昌盛于清。乾隆四十九年，四川宁远府紫微山宗林寺大和尚端德来桐柏山创建以桐柏山为主峰、太白顶云台禅寺为主寺的临济宗白云山系，被尊称为华光德祖，经历代法师经营，桐柏山寺院已达二十余处，香火旺时僧众达600余人。因其高僧大德辈出，对佛学不断研新，一度与浙江普陀山齐名，素有“南方普陀，北方云台”之称。清同治年间云台禅寺方丈马哈奈奉诏入宫为朝廷作佛事，事毕，独受皇帝御赐千佛袈裟和金钩玉环，此物现藏于云台禅寺作为镇山之宝。30年代，云台禅寺一法师在上海徐家汇弘法，与北京达法法师分化南北，时有“南法北达”之说。云台禅寺通性大和尚，曾率僧团出访印度弘法，1958年印度总理尼赫鲁访问我国，曾提出要专访云台禅寺，因交通不便等原因未能成行。如今白云山系和尚传至14代，僧徒遍及北京、上海、广东、四川、河南、港澳台及日本、美国、新加坡、缅甸、印度等国家和地区，如美国大悲院主持如修法师、缅甸莲花寺主持妙智法师、香港青年佛教协会永久导师畅怀法师、印度的如俭法师等，均出家于桐柏山。目前，桐柏山水帘寺与开封相国寺、洛阳白马寺、登封少林寺等并称为“中原四大名寺”.

桐柏山还是南北气候的过渡带，江淮两大水系的分界线。既有北国山体的雄浑，又有南疆风光的秀丽。因此，奇山异石众多，山泉瀑布随处可见，植被完好，动植物各类纷繁，南北交汇，相互渗透。据调查，现有脊椎动物33目76科326种，其中列入国家保护的珍稀动物如金钱豹、金雕、水獭、大灵猫、小灵猫、麝、白冠长尾雉、大鲵、穿山甲、青羊、红翅凤头鹃等33种。具有良好的过渡带森林生态系统，植物区系南北兼容，称为中原独特的天然生物物种基因库和自然博物馆，自然植被成为景区一大独特的景观。

这里古树名木众多，具有千年以上树龄的汉柏及银杏等古树一百多棵，特别是清泉寺现存的千年银杏树，堪称中原第一，树旁有雍正十一年所立石碑。碑中载：“古刹清泉寺，其庙前银杏之高大，凡越数千年之遥，观其形势，四面环山，相连木成荫，而众鸟栖息，竹林茂密，……”。现该树主干腰围9.8米，基围11米，树高27.5米，冠幅直径25.5米。

桐柏山地处桐柏－－商城大断裂带上，特殊的地质形成过程中，使地貌结构复杂，由南向北，沟谷发育，切划深度较大。因而奇山异石较多，地下矿产十分丰富，初步探明矿藏达60种，原矿价值人均占有量是全国人均数的14倍。这里有亚洲第一、世界第二的天然重质纯碱矿，有位居国内四大银矿之首的露天开采金矿，还有在世界首次发现，被国际矿物质学会命名的“桐柏矿”和“围山矿”。国际矿物质学会和中科院曾多次派学者到这里考察，桐柏山被学术界称为“中国地质之谜”、“地质博物馆”、“地质橱窗”。红石崖为景区稀有丹霞地貌，崖分上下三层，高数百米，望若红霞，上多溶洞、瀑布、温泉，为景区不可多得的胜景。

景区不少山峰海拔千米以上，这里山势陡峭，登高远眺，北视中原，南阅楚天，千山万壑，尽收眼底。具有独特的候观，每当冷空气过境，山间的云雾或淡薄飘渺，或绵厚稳重，或雄伟壮丽，或瞬间变幻，如玉带，似瀑布；忽而云蒸雾翥，峰顶即为云海淹没，雨丝拂面，行云如万马奔腾；忽而骄阳当空，峰顶犹如孤岛，脚下一派云海，蔚为壮观，“大复横云”为桐柏八大景观之一。

桐柏山淮源风景名胜区还饱含浓厚的苏区文化。党和国家领导人刘少奇、李先念、王震、杨靖宇、彭雪枫、王树声等都曾在这里战斗和工作过。从1925年到1947年22年间，这里先后建立过6个省级、5个地级、12个县级党政军领导机构，原中原军区、中共中央中原局都曾设在这里。1945年10月24日“桐柏三军会师”在我国解放战争史上占有重要位置。原国家主席李先念为“桐柏英雄纪念碑”和“桐柏革命纪念馆”题词。桐柏已成为对后代人进行教育的重要基地。

桐柏山淮源风景名胜区以其独特的自然资源优势和国内景区中尤可替代的淮源文化，引起各级政府和海内外人士广泛关注；1982年被省政府批准为省级自然保护区，1996年被批准为省级风景名胜区，1997年又被评为河南省十佳文明景区，已有20多个国家和地区的游人来此观光考察、祭祖探源。其自然、人文景观质量品位较高，现仅开发利用了一部分资源，其开发前景广阔，若很好地给予开发保护利用，完全可以成为名符其实的中国壮丽河山的代表。

桐柏山淮源风景名胜区地处中原，地理位置优越，位于武汉、郑州、南阳、信阳、襄樊、河南油田六个大中城市的中心地带，南距武汉175公里，东距信阳75公里、北距郑州343公里，西距南阳125公里，312国道沿景区而过，交通十分便利，是方圆数百里众旅游观光、度假避暑、科研考察和进行革命传统教育的理想胜地。

恐龙蛋化石博物馆

西峡县恐龙蛋化石古生物自然遗迹保护区位于丹水镇境内，距县城25公里。该保护区已发现的恐龙蛋化石有7科9属18种，分别占我国总数的二分之一、世界总数的三分之一。因其在数量、类型、密集度、保存程度等都优于其它地方，故有较高的旅游和科研价值，被称为继秦皇兵马佣之后的“世界第九大奇迹”。

　　随着大型恐龙地质公园、恐龙蛋化石博物馆和恐龙蛋化石遗迹展览馆的建设，白垩纪时代恐龙生息繁衍的良好生态环境将再次展现在世人面前。

彭雪枫纪念馆

彭雪枫纪念馆坐落于镇平县城北隅，毗邻公路，占地面积9200余平方米。迎面是彭雪枫的高大铜像，耸立于晶莹剔透的花岗石基座上，使这位德才兼备、智勇双全的优秀的政治家和军事家聪颖刚毅的光辉形象栩栩如生地得以展现。

石基上镌刻的“彭雪枫”题字，选用本人墨迹，下笔有神，洒脱苍道，别有韵味。铜像两侧的两块石碑，一碑介绍彭雪枫的生平事迹，一碑记叙建造纪念馆的经过。院内空旷处则用花木草卉点缀。

主体建筑展览馆，位于后部的中央，两层，乳白，别具一格。总面积2350平方米，将600余幅有关彭雪枫烈士戎马一生的珍贵照片，分作八个部分集中展览，再现了烈士光辉灿烂的一生。

彭雪枫，镇平县七里庄人，生于1907年。1925年投身革命，工作出色。大革命失败后回到家乡，为镇平共产党的建立打下基础。后回苏区，历任红星大队政委、支队长、师政委、江西军区政委、师长、中央军委第一局长、纵队司令员等职，荣获过“红星奖章”。

长征中他任红五师师长，缩编后任红三军团十三团团长。“四渡赤水”、“过草原”等战役中率部屡作前锋，战功显赫，为著名的青年将领之一。到陕北后任陕甘宁支队第二司令。“七七事变”中任八路军总部参谋处长。

1938年春赴河南，在竹沟建立抗日根据地。后率竹沟留守处的三万余人组成东征支队，担任司令员兼政委。挺进豫东时在淮阳一带全歼日寇骑兵，随即转战豫皖苏边界纵横驰骋，开创豫皖苏抗日根据地。后转移淮北，与淮北部队合编为新四军第四师，任师长兼淮北军区司令员。

1944年秋日兵大举侵犯中原，他率部西征，收复大片失土。正当西征部队节节胜利之时，他却不幸于9月11日在夏邑县八里庄战斗中英勇捐躯，年仅37岁。牺牲后举国悲痛，追悼会上，三万余人嚎啕大哭，悲壮空前。

党中央的挽词是“为民族为群众二十年奋斗出生入死功垂祖国；打日本打汉奸千百万同胞自由平等泽被长淮”。毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅共同挽词是：“二十年艰难事业，即将彻底完成，忍看功绩辉煌，英名永在，一世忠贞，是共产党人好榜样；千万里山河破碎，正待从头收拾，熟料血花飞溅，为国牺牲，满腔悲愤，为中华民族悼英雄”。贺龙的挽词：“奋战中原，功在史册；壮志未豪，我来复仇”。

水帘寺

水帘寺位于河南桐柏县城西南八里桐柏山涧、淮源深处。洞前飞瀑喷雪、澄潭碧流。青树翠崖、崇殿危阁。与洞内姜猴王石雕群相映。其幽奇之境，居“桐柏八景”之冠有“中州一绝”之誉。宋·苏东坡等文士游此咸有题咏，镌满石壁。

一九八三年政府批准开放为佛教活动场所，寺院修茸一新，海外佛教界先后捐赠缅甸大型精雕白玉佛像和白玉观音像各一尊，其工艺和价值居国内之首，每年来水帘洞观光的国内外人士数以万计。现已定为河南省重点旅游风景区。

鸭河口游览区

鸭河口水库在白河的中上游，离南阳市区仅40公里。库区水面面积约120平方公里，蓄水约13亿立方米，具有防洪、灌溉、养殖、旅游等综合功能。

　　鸭河口水库位于伏牛山向南阳盆地过渡的丘陵地带。伏牛山余脉的九里山、青山、五垛山等诸多山峰耸峙于西北一线，临库或乘船在库中观光均可领略群峰叠错的无限风光。两岸亘连的丘陵上不时隆起一座座蘑菇状的坡头，片片簇簇的林木倒映于碧波万顷的湖水之中，晶莹澄澈的满湖碧波，被蓝天白云和飞掠的鸟影衬托，使得水光浮翠，两岸增彩。库区里有鱼类水族20余种和水鸟10余种，鱼儿游弋，鸟儿低掠，颇有妙趣。水库里多有库叉、草场、半岛、或小岛，利用这些地域发展旅游环境优美。水库的大坝全长3600余米，颇象巨龙横跨湖面之上，极有气势。坝顶的古典式亭廊又给人提供了登坝远望的好场所，使得满湖美景尽收眼底。坝围松柏成林，绿烟霭霭，和碧绿的湖库相映媲美。掩映在绿丝中的泻洪闸、发电站、纪念亭等建筑耐人观赏。水库下面就是旷野百里的南阳盆地，附近的人工鱼塘，横跨白河的铁路和公路大桥、莲花池温泉等也给水库增色不少。